PEDAGOGIE DE L'ENSEIGNEMENT DE REGIS BOURQUIN :
DANSE, CREATIVITE ET THERAPIE

 


Mon travail en thérapie par le mouvement est né de tout ce parcours en danse, de cette recherche sur le mouvement ainsi que dans l’exploration scénique du corps et non d’une formation unique.
Aujourd’hui, je pourrais nommer mon enseignement :
Danse Créative Thérapeutique. Effectivement cela évoque le mouvement à trois niveaux :

  • corporalité,

  • spiritualité,

  • psychologie de la personne...


La danse peut être un long parcours, une recherche de l’être au cœur du corps… Le mouvement m’a amené à la scène, la scène à la chorégraphie, la chorégraphie à la direction artistique, la direction artistique à la relation, à l’autre, la relation à la communication, et toutes ces dimensions me ramènent aujourd’hui, au corps...
J’avais commencé très tôt ma vie par une recherche de sens avec un leit motiv : le corps et l’esprit… Qu’est-ce ? Unité, dualité ? Nature, culture ? Où en sommes nous ? Ma motivation est venue d’un désir de conscience et cette conscience m’a révélé ma propre responsabilité au sein de ces notions...
J’ai pu ainsi poser un regard protecteur sur moi, sur les autres, et cela m’a amené à un désir de transmettre, d’accompagner, de comprendre, de se comprendre et ainsi aider l’autre. Il y a au fil de ma vie, dans ce processus de « marche en avant » que j’essaie de rendre le plus possible vivant, un engagement en adéquation à l’épanouissement des êtres…

Il y a différentes sortes de thérapies, de soins à l’autre, de soutien, de façon de secourir l’autre… ma pratique du mouvement dans la danse est d’abord physique. Elle nécessite une activité, une action, des mouvements corporels, lents ou dynamiques qui peuvent être énoncés dans des domaines différents tels que les sentiments, les émotions, les caractères, les personnages en lien avec l’environnement, mais aussi avec l’être intérieur, notre propre nature, nos diverses façons de penser… on laisse ainsi advenir l’esprit par le mouvement, par le ressenti, puis les perceptions, puis une certaine notion du vide et de plein… cela fait aller dans des dimensions comme : le petit - le grand, le féminin - le masculin, le lourd - le léger, le bas - le haut, le maigre - le gros et divers sentiments : la colère, la joie, la tristesse, la timidité - l’extraversion, ect …
D’autres formes de thérapies plus didactiques ou plus dogmatiques mettent plus l’accent sur le psychisme, sur l’étude du mental, suivant les recherches de Freud, Jung, Reich ou d’autres célébrités de la psychanalyse, mais cette démarche intégrant la corporalité, les gestuelles, le mouvement à « l’infini » invite chacun à une expression dansée, où le corps et l'esprit dialoguent. Cette expression se pratique dans le jeu, dans la joie du mouvement, en improvisations et à l'écoute de ce qui s’annonce de l'intérieur pour se révéler vers l’extérieur et à partir du ressenti personnel pour aller pleinement s’exprimer.


CONTENU DE LA SEANCE...

 Le contenu de la séance est tracé sur une trame d’exercices accompagnés de rythmiques, de musiques ou de musiciens. J’accompagne les personnes dans 4 domaines en les invitant :
- Dans un premier temps, à méditer, à se relaxer, se retrouver dans la conscience de leur corps et faire un « état des lieux » afin de dégager les stress.
- Dans un second temps à s’assouplir puis à s’échauffer : les muscles, les tendons…
- Dans un troisième temps à commencer à faire naître le mouvement puis les danses…
- En quatrième, les improvisations peuvent laisser venir les compositions et des compositions aller vers les réflexions des groupes puis vers des formes d’exercices plus thérapeutiques toujours suivies de discussions, de débats, de feed-backs et d’introspection.

Au fil de la séance, et à travers ces 4 domaines abordés, d’autres exercices se mettent en place de façon spontanée, avec logique. L’exercice n’est pas figé, il évolue avec les réponses des stagiaires, des personnes présentes… Les outils de Gestalt Thérapie Analytique sont très utiles pour le support qu’ils peuvent apporter et d’autant plus dans l’accompagnement de personnes en situation de difficulté mentale plus importante… La danse reliée à l’étude du corps dans son aspect symbolique peut être très intéressante aussi pour les personnes en recherche…

Après ce type d'improvisation, chaque personne prend un temps pour faire le lien entre son expérimentation, ses sensations, son « nouvel état » et comment elle va intégrer, totaliser ses découvertes dans sa vie de tous les jours.
Cette pratique corporelle est progressive et laisse émerger des éléments inconscients ou refoulés. La pratique du mouvement apporte une expérience vécue que les stagiaires intègrent dans une grande profondeur qui intensifie et révèle tout un monde de sensations restées jusque là endormies ou inconsciente. Cette pratique est désinhibitrice pour chacun et permissive…Elle permet une exploration dans les domaines des émotions, de l’imaginaire, des croyances, etc…

Les séances progressent au fur et à mesure de la disponibilité physique et psychique des stagiaires. On remarque assez vite que les personnes qui pratiquent plus régulièrement la danse, le mouvement, restent plus agiles, plus en forme, jeunes et ouverts d’esprit… Les potentiels de chacun augmentent à partir de l’intégration des repères fondamentaux du corps en mouvement : le temps, l’espace, l’énergie, les rythmes, l’expression, la relation…
Chacun peut pratiquer à sa mesure. Des personnes très débutantes peuvent expérimenter leurs mouvements tout comme d’autres personnes professionnelles du spectacle, du sport ou encore de l’éducation.


OBJECTIFS...

Le tout premier objectif annoncé est de développer ses capacités à bouger, à se mouvoir, c’est aussi se soigner tout en se faisant du bien par l’acte de danser.
« Un esprit sain dans un corps sain » ; le mouvement devient remède de troubles du corps et du psychisme…
Par l’assouplissement, la fluidité intérieure et corporelle, nous délions les tensions physiques et psychologiques.
L’objectif est en effet de se sentir mieux en se comprenant mieux, en comprenant nos fonctionnements intérieurs, nos fonctionnements liés à la relation à l’autre, et désencombrés nos mécanismes de défenses de nos points aveugles. Le but est d’aller vers une « clarté » de soi, une compréhension sincère et authentique de soi. L’évolution des autres nourrit nos propres ressentis, nos propres évolutions.

Les résultats se font sentir dès la première séance, avec le mouvement, dans ce rapport au corps, à soi et aux autres, les gens en général se sentent mieux et prennent plus conscience des causes de leur mal être, et plus on pratique le mouvement, plus on se sent bien, c’est garanti !

Chaque personne s’étant confrontée à son corps par la danse acquiert une nouvelle disponibilité. Un cheminement personnel, individuel dans un désir de bien-être se met en place en fonction des circonstances de vie, des possibilités, des conforts ou des insécurités de la personne. Les résultats sont révélés lorsque les personnes pratiquantes constatent qu’elles (qu’ils) se sentent mieux, se soignent, prennent place dans leur vie collective, sociale, familiale et sont plus ouverts (tes) à la créativité, à une cocréativité !
Quoi de plus satisfaisant que des personnes qui vont mieux, même bien, après quelques séances de pratique de mouvements, de danse ?

L’étude de soi, la meilleure connaissance de soi, amène nécessairement vers une reconnaissance de l’autre, de ses défauts et de ses qualités. Cette reconnaissance amène vers une forme plus distante de compréhension qui évite davantage les fusions et les confusions avec les autres et soi-même. C’est un réel cheminement qui suit les rythmes de la vie tout en les intégrant et en les rendant vivants…
Dans cette pratique corporelle, l'affirmation de soi permet plus de présence, une tonicité, une dynamique personnelle plus élaborée…

Ce serait trop long de visiter de façon détaillée le cas d’une personne. Cependant je peux vous faire part d’une dame d’un certain age qui était restée très timide voir inhibée jusqu’à ce qu’elle découvre ces stages. En pratiquant, elle s’est sentie bien mieux puis a commencé à communiquer avec les autres puis petit à petit s’est désinhibée et est redevenue beaucoup plus joyeuse dans sa vie et beaucoup moins frustrée dans son idéal d’exister…


Informations sur la danse à visée thérapeutique inspirées des informations sur sites internet :

La danse à visée thérapeutique s'adresse, en développement personnel, à tous ceux qui poursuivent une démarche d'évolution personnelle tout comme aux salariés de l'entreprise dans le cadre de stages ou d'activités proposées par les formations continues des entreprises.

La danse à visée thérapeutique est efficace dans le champ de l'éducation (enfants en âge scolaire et adolescents), et dans le champ clinique : psychotiques, handicapés moteurs et polyhandicapés, enfants malades.

Les stages proposés s’intéressent à divers champs : ritualité, symbolisation, déploiement, imaginaire, création, structures du corps et du mouvement, qualité du contact, en mettant l’accent sur l’un ou l’autre de ces points.

On ne connaît pas de sociétés sans danse, pas plus qu’on ne connaît de société sans art. L’art constitue, dès l’origine semble-t-il, un mode essentiel de connaissance, de formalisation et d’expression. Avant d’être communication, il est une façon de se poser comme être présent, sensible aux formes du monde, et les rejouant à sa façon. Il nous constitue, au même titre que le langage verbal et la pensée discursive. Le langage esthétique fait appel à des formes – masses, volumes, rythmes, intensités, intervalles… – qui font écho au processus-même de structuration du jeune enfant. La sensibilité esthétique, loin d’être confinée au pré-verbal ou au pré-logique, soutient toute une part du fonctionnement psychique, en particulier l’aspiration transcendante de chaque être, son besoin de se relier à l‘autre, à autrui, au monde.

La danse accomplit depuis toujours une fonction de lien social, horizontal avec les contemporains, mais aussi vertical avec un monde plus impalpable, comme c’est le cas des danses sacrées.

Du point de vue anthropologique, elle soigne en retissant un réseau de significations, en insérant le danseur dans un système de valeurs, en le référant à des mythes, en le nourrissant des symboles qui structurent un groupe donné. La danse-thérapie puise à cette fonction intégrative de la danse, en ouvrant l’espace de la ritualité, en proposant les outils d’une expression symbolique propre par le biais du geste personnel et des chorégraphies de groupe. En proposant un cadre de symbolisation, elle est outil de canalisation pulsionnelle au sein d’un espace-temps ritualisé et cadré. La danse est aussi un média qui déploie et structure l’imaginaire en lui fournissant un cadre d’expression au sein duquel la créativité peut être sollicitée et mise en œuvre, c’est à dire aboutir à la création, individuelle ou collective, nourrie d’un parcours personnel. Enfin, les danses traditionnelles nous démontrent que la danse accomplit une fonction sociale de première importance, en permettant de jouer au sein du groupe différentes positions, d’assumer divers rôles.

S’il s’agit bien en danse de soutenir une structuration de la personne, cette construction est aussi celle du corps. En effet, il ne s’agit pas seulement d’user de son corps pour se mouvoir, mais bien de le mettre en place.

La danse est donc aussi construction du corps, de ses structures, ce qui renvoie aux sensations de soi, comme être sensoriel et moteur, au dialogue tonique et gestuel avec autrui.


Efficacité possible :

  • Améliorer la qualité de vie des patients atteints de cancer.

  • Réduire le niveau d’anxiété.. Diminuer les symptômes de dépression.

  • Soulager les personnes souffrant de fibromyalgie.

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